为什么我们需要看不懂的超现实主义电影?

每一部现代电影或多或少都带有超现实主义的元素。

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KEY TAKEAWAYS 要点

超现实主义电影诞生于20世纪20年代法国,不是为了建立电影流派,而是为了共同反抗社会压迫,解放内心与潜意识。其目标是开启观众的“内在之眼”,进入共享的梦境状态。所有现代电影或多或少都带有超现实主义元素。它们吸引人的地方在于:直面潜意识的黑暗与混乱,呈现导演的恐惧与欲望,没有绝对答案,只能通过梦境般的体验去理解。

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一部现代电影或多或少都带有超现实主义的元素。这是20世纪最具影响力的艺术运动之一,它允许出现奇异的影像,这些影像可以毫无逻辑地流入下一个镜头,虽然故事线微弱,却将一切联系在一起。尽管超现实主义电影通常提供令人震惊和陌生的影像,但这些影片的核心目标是开启观众的“内在之眼”,让大家进入电影的共享梦境状态。

超现实主义电影起源于20世纪20年代初的法国,最初作为一种艺术运动出现。这些艺术家并非试图引领新的电影潮流,而是希望创造一个空间,共同探索并表达对现代社会压迫的统一反抗。这种解放既是外在的,也是内在的,而电影是唯一能实现这种解放的媒介。

安德烈·布勒东(André Breton)在其首篇超现实主义宣言中写道,这些艺术家追求的是:“纯粹状态下的精神自动性,借此用语言、书写或其他方式表达——思维在没有任何理性控制、没有任何审美或道德约束时的真实运作。”

正是这种从约束中解放,使潜意识得以自由运作,因此带有迷幻影像、梦境般片段或怪诞影像的影片被称为超现实主义电影,或者在现代语境中称为“林奇式”(Lynchian),因导演大卫·林奇对超现实主义电影的影响。

对于一部电影来说,成为超现实主义电影的标准,是它必须利用随机的艺术创意与想象力,挑战传统价值观,通过自由流动的思维提升被普遍接受的世界观的荒谬性。

非理性

超现实主义电影中常带有强烈的陌生感。观众的预期被改变,目的本身的性质受到挑战。影像和动作往往令人困惑,削弱逻辑与现实的界限。影片通过探索冲突的影像、概念或行为来实现这种效果,例如在扬·什万克迈耶(Jan Švankmajer)1992年的短片《食物》FOOD中,一个男子在餐厅饿得发慌却开始吃自己的衣服。
角色通常处于无法解释的境遇,他们的行为模糊了秩序与疯狂之间的界线,尽管这种疯狂可以通过影像得到合理化。

《食物》1992.《是一部 1992 年的捷克动画喜剧短片, 由扬·什凡克梅耶(Jan Švankmajer) 执导,采用黏土动画和像素化技术制作。该片通过展示早餐、午餐和晚餐来探讨人类与食物的关系。

在路易斯·布努埃尔的《泯灭天使》(The Exterminating Angel,1962)中,一群富有的晚宴宾客无法离开奢华的晚宴,他们对被隔绝在外的世界日益不满,这揭示了人性的阴暗面。观众在看到他们寻求自由与紧张关系的过程中,可以感受到超现实主义对欲望与社会秩序之间冲突的关注。

《泯灭天使》 (西班牙语: El ángel exterminador )是一部 1962 年的墨西哥超现实主义黑色喜剧电影,由路易斯·布努埃尔编剧并执导。影片讲述了一群富有的宾客在一场奢华的晚宴后发现自己无法离开,以及随之而来的混乱。影片以尖锐的讽刺和寓言形式,刻画了贵族阶层,暗示他们“潜藏着野蛮的本能和不可告人的秘密”。

超现实主义中的非理性意味着打破对“人类是什么”的定义。放松这种限制,允许电影展示社会中被普遍接受却荒谬的现象。非理性更多依赖幽默而非震惊。

巴斯特·基顿(Buster Keaton)

大师级的例子包括巴斯特·基顿(Buster Keaton)和查理·卓别林(Charlie Chaplin)。他们能创造出随机、杂乱、非理性的故事,映射现代社会的荒诞。幽默帮助观众暂时脱离周围的混乱,让我们意识到日常生活中忽略的制度缺陷。将超现实主义与幽默结合,创造出类似儿童般的心境,让观众进入一个定义消解的状态。

梦境状态

在日常生活中,我们会编辑自己的白日梦、闪回和记忆,因为它们被认为不重要或干扰正常生活。但梦境难道不应与现实同等重要吗?难道梦境不是我们意识的延伸吗?即使在阅读此文时,你的思绪也可能游离到回忆或其他被视为“入侵”的想法,而这些恰恰是你存在状态的一部分。

超现实主义电影易于通过梦境般的特质识别。我们每个人的梦都是破碎的、非线性的。超现实主义电影强调,梦境可以用来解答生命的基本问题。

例如,《资产阶级的审慎魅力》(The Discreet Charm of the Bourgeoisie)和费德里科·费里尼(Federico Fellini)的《八部半》利用梦境状态推动并迷惑叙事。梦境逻辑将焦虑可视化,并以闪回童年记忆或配角记忆的方式体现个体逃避现实的渴望。

资产阶级的审慎魅力,影片以讽刺资产阶级为主题,讲述六位客人因晚宴计划屡次受挫而陷入荒诞境遇,通过荒诞情节展现对上层社会价值观的解构。

今敏(Satoshi Kon)的动画电影《红辣椒》(Paprika)拓展了动画与梦境的界限,允许思想自由流动和梦境的可塑性。梦境的不稳定与混乱不遵循逻辑,而遵循潜意识思维与记忆的联系。克里斯托弗·诺兰(Christopher Nolan)的《盗梦空间》深受《红辣椒》影响,但通过为潜意识设定规则和结构,违背了超现实主义自由流动的理念。梦境状态模糊了对立的界限:过去与现在、生与死、梦与现实,使观众得以探索心灵深处而不受外部逻辑约束。

红辣椒 パプリカ (2006)美女医疗师千叶敦子另一个身份是梦境侦探“红辣椒”,她能够与患者同步体验梦境。为避免盗贼利用微型DC进一步作恶,她不得不潜入受害者的梦中寻找恐怖分子,一场充满奇幻和惊险的争斗旋即展开

噩梦状态

对于超现实主义而言,电影是重现清醒梦境的最佳方式。观众会被一连串影像包围,暂时抹去周围的现实。只有当观众无法参与其中时,这种体验才会令人不安。观众会体验梦境的黑暗面。

现代超现实主义电影常将熟悉的事物扭曲为“诡异”,制造观影的不适。诡异感来源于既熟悉又疏远的事物,它打破想象与现实的界限。这种效果通常通过随机巧合、双重出现以及被压抑的创伤回归呈现。

这种黑暗面是超现实主义电影最常用的元素之一。例如,《迷魂记》(Vertigo)利用双重影像表现主角执着于过去而无法前行的困境。《橡皮人》(Eraserhead)通过黑白的噩梦世界,将主角的焦虑与恐惧具象化,让外部世界、人际关系、对话以及照顾婴儿的体验显得陌生而异样。这是对日常生活中荒诞的视觉回应。

另一种黑暗的超现实主义类型用于评论社会常态。例如,大卫·克朗伯格(David Cronenberg)的科幻身体恐怖电影《录像带》(Videodrome)展示了被压抑的欲望如何通过技术得到释放,进而产生人类与数字的变异融合。这种技术既解放了角色的本性,又通过对肉体的扭曲体现矛盾,凸显了对现代科技关系的恐惧。

所有电影在某种程度上都带有超现实主义特质,它们是个体梦境或集体潜意识的延伸。区别在于电影如何向观众呈现这些元素。超现实主义令人不适,因为它过于亲密,让观众窥见导演的创伤、恐惧,以及未处理的情感与欲望。在超现实主义电影中,没有绝对答案,观众只能在梦境中理解所呈现的现实。

如果你有兴趣尝试制作超现实主义电影或使用超现实元素,不要害怕展现自己思想中的怪异与混乱。我们每个人都有些许奇怪,而超现实主义的核心理念就是允许这种奇异存在,不必对比或害怕被拒绝。最初可能会有些不适,但尝试新事物何时会舒适呢?

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